人们所处时代的不同，衡量美的标准也不一样。

审美体验在无意识中被深深地刻上了时代烙印，人在其中却往往浑然不知。

▲宣明典居  馆藏外景一角

 

▲宣明典居  馆藏空间

明代家具的简练、柔婉，后来被无数文人学士所推崇；清代家具的秾华、文绮，也处处张扬着富丽之美。

▲宣明典居  馆藏空间一角

一个时代有一个时代的审美特征，这是时代的产物。

出于对传统经典美学的研究和反思，现代的家居营造理念也在寻找着传统的美学经验。

▲宣明典居《紫檀龟背纹画案》腿部上方的龙纹雕刻 气势威严

同样，古典家具的制作也呼唤着艺术的创新，那不是毫无章法的创新，简单拟古、摹古的创新；而是在深厚的传统人文背景下，彰显时代特征的创新，体现我们这个时代的精神气质的创新。

壹

现代家居与古典家具如何相融

 

 

有人质疑古典家具与现代家居是否能和谐融合？

其实，中国文化的生命力正是在于包容与接纳。比如说明式家具的最大特点就是“简素空灵”。就说“空”吧，空是什么？空是让位于你，我不夺人眼，不抢风头，不遮盖你原有的精彩。

▲宣明典居  《紫檀扇形官帽椅》

但是对不起，国画中也讲“计白当黑”。

“空”是“白”，如果你的装饰没有彩头，明式家具的“空”就会是“满”，它就吸引你的眼光，就会让你着迷。

当然我们还要看到，明清古典家具无论出自京作、苏作、广作之手，这都脱离不了中国传统文化这个精神内核。

▲宣明典居  《紫檀明式书桌椅》局部

现代的古典家具同样继承和融合着这种的精神，同时根据现代社会的发展，融入了适合现代人审美情趣的某些元素，尽管有新的地方，但这并不影响传统文化这个精神内涵。

我们也不能低估现代消费者的审美情趣，消费者的审美情趣传统并现代着，“传统是根，现代是身。”

▲宣明典居  《巴里黄檀西番莲餐椅》

如何将现代家居与古典家具相融合，这个问题每个消费者都会根据自己不同的阅历、素养，做出不同的诠释。

如果非要给一个建议的话，我想说，无论你家庭装修风格如何，请你在家中闲暇的地方试着放置一些古典家具，感觉如何？如果你不小心被它的美惊染了内心，这正是它的魅力。

 

贰

家具美学中“体”与“用”的考量

 

 

这么多年，一直有个疑问：对于家具，是应该更多的表现抽象美还是具象美？其实归根到底就是怎么平衡不同的艺术审美。

▲宣明典居空间 意境小景

2010年，有幸邂逅了一位对家具极其热爱的老者，他说看到过一个衣帽架，与普通的衣帽架相比较，它不仅有唐代家具的淳朴大气潇洒之美感，而且也有明清时代的精工雕琢之美。

我记下了他对这款衣帽架的描述后，陷入了思索。

 

唐代前接魏晋，承接魏晋风骨，潇洒不羁，文化开放，经济强盛，因此器物也表现出放荡不羁极为潇洒的气质。

 

而明清时代，封建专制加强，君主权威更甚，所以器物谨慎有致，有威严华丽之韵味。那么，唐风和明韵怎么协调才能更好的诠释出它的艺术之美呢？

▲河南禹县宋墓壁画《梳妆图》中的衣架

其实，这就是以谁为“体”，以谁为“用”的关系。

世间一切万法莫不出“体用”的关系。“体”即是本体、理体；“用”即是作用、相用。离“体”无用，离“用”无体；“体用”是一体两面之说而已，当作用之时，“体”在用中；当不作用之时，作用归“体”。

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