一件名副其实的重器,让我找到了三月不知肉味的感觉

2021.11.01

多年前,我有幸得了几块紫檀大料,通长都在三米三左右,欣喜之余,却思索再三。不知该拿它来做什么,生怕糟蹋了材料,这样一放就是好几年。

 

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紫檀原木

 

 

一个偶然的机会,让我产生了做架几案的念头。材料得之不易,必须精心制作。因此,一开始就认为应该极尽雕刻之美,才对得起这么好的材料,决定采取满工满雕、精雕细刻的做法,在架几上雕刻云纹八宝和暗八仙,在案面的四个立沿雕刻祥云纹。

 

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宣明典居《紫檀八宝架见案》
尺寸:317×55×87cm

 

传统的云纹八宝图案都是以云纹作为八宝或暗八仙的底纹和衬托,云纹布满,密不透空。图案上稿,试雕了一块小板,但总感觉气韵不够生动。于是坐下来找原因,所谓行云流水的动感应该从哪里来?从哪里表现?云纹布满是浓云,云与云挤在一起,缺乏动态感。

 

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思考中的傅军民

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左思右想后,决定做减法,去掉多余的云纹图案,让云空起来,动起来。于是,雕刻本身高低起伏带来的光影效果,与间断间续的云纹相呼应,产生了波光粼粼、缠绕连绵的流水感。

 

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 向左滑动依次浏览 :双鱼、莲花、法轮、盘长结。八宝又称八吉祥纹,属藏传佛教之八种法器,寓意消灾驱邪,吉祥如意。


 

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▲ 向左滑动依次浏览 ☞:白盖、法螺、宝伞、宝瓶。八宝又称八吉祥纹,属藏传佛教之八种法器,寓意消灾驱邪,吉祥如意。

 

架几器成后,案面也早就攒接试装完毕。但没有着急雕刻,先把案面架在雕好的几上,反复观察,参照几面上的雕刻效果,揣摩案面雕刻纹饰应该怎样调整。看着看着,心里原来的想法被眼前的效果打破了。

 

还是应该做减法,决定放弃对案面的雕刻。这样一来,就又产生了素与华、简单与复杂的对比。而且,云纹八宝纹架几铲平光素的底子,又与光素的案面产生了统一和呼应。

 

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▲ 向左滑动依次浏览 ☞:宝扇(钟汉离)、鱼鼓(张果老)、莲藕(何仙姑)、宝剑(吕洞宾);暗八仙是传统吉祥图案,以八仙手中所执之宝物组成的纹饰,俗称“暗八仙”,寓意祝颂长寿之意。

 

 

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▲ 向左滑动依次浏览 ☞:葫芦(铁拐李)、玉版(曹国舅)、花篮(蓝采和)、玉萧(韩湘子)。暗八仙是传统吉祥图案,以八仙手中所执之宝物组成的纹饰,俗称“暗八仙”,寓意祝颂长寿之意。
 

 

在我的内心里,这是一件名副其实的重器。此器一成,也确实让我找到了三月不知肉味的感觉。

 

宣明典居所有的器作,几乎都无一例外的经历了这样的思索。例如,这套“八大山人写意花鸟”餐桌椅,早期的线条都是见棱见角,在视觉上过于硬朗和方正,而且坐上去,扶手手感生硬,稍显硌臂。

 

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大红酸枝《八大山人写意花鸟餐桌椅》

尺寸:桌子 153×90×78cm 椅子60×45×103cm×6

 

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线条更加简洁流畅

 

于是我们就做加法调整,将平棱起鼓做成指甲圆,沿边起线,这样一来就感觉内敛和舒服多了。但问题随之又来了,线条似乎又有点多余。

 

与器型正比的那种洗练和方正打架了,于是,我们再做减法,去掉线条,只保留方材和起鼓的做法,问题就此解决了。

 

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▲椅背画面

 

有时候是先做加法后做减法,有时候是先做减法后做加法,有的时候更是加加减减往复好多次,而且每一次的加减中都有我们对美的思索和追求。

 

 

 

知识链接:

 

架几案一般由两个特制大方几和一个长大的案面组成,既不用夹头榫也不用插肩榫,可随意拆卸,装配灵活、搬运方便。使用时将两个方几按一定距离放好,将案面平放方几上,架几案即由此得名。