宋 式 美 学 审 美 的 巅 峰 

 

宗白华先生曾用“初发芙蓉”和“错彩镂金”来形容中国美学的两种独特面貌。并且从魏晋六朝起，中国人开始认为“初发芙蓉”比之于“错彩镂金”是一种更高的美学境界。

 

“初发芙蓉，自然可爱”，是一种归于道家“大道至简”的美，亦是绚烂至极归于平淡后的含蓄之美。

 

这种自然淡雅的极简美学在宋代达到极致。

 

两宋时期，文人士大夫饱读诗书、满腹经纶，提笔作画时更是秀逸奇伟、淡墨轻岚，涌现出大批文人画之典范；在生活上，他们亦追求精致和格调。

 

▲刘松年·《撵茶图》局部

 

无论是汝窑的单色釉瓷器，还是宋徽宗的瘦金体，亦或范宽、郭熙的广阔山水......无不展露着高超的审美情趣和雅致的艺术追求。

 

纵观中国古代，没有一个朝代可以和宋代比民富、民乐。宋朝的人似乎也比当代人更知道何为美，何为生活。可以说，宋朝是中国传统文化和审美的高峰，是艺术与生活通融的生活美学源头……

 

▲宋代园林建筑图

 

为致敬宋朝美学和文化，艺术与设计杂志社携手深圳市大象联合空间建设股份有限公司，举办“为了美好的生活——宋文化论坛”和雅集活动，旨在解读宋朝的一系列关键词——雅集、绘画、茶文化、书院、宋瓷，并搭建起宋朝与今天的联系；引发人们对宋朝有着巨大的好奇和对“宋式生活美学”的推崇……

 

“为了美好的生活——宋文化论坛及雅集等活动”将是第十五届深圳文博会的一项重要配套活动。

 

▲雅集官方海报

 

宣明典居将携匠心之作于2019年5月17日至18日期间参与此次雅集。下面跟随小编一起“穿越”，去亲临一场宋式生活。

 

 

 

 “穿 越” 宋 式 生 活  

 

▥ 椅 ▥

 

  

家具中对简绰线条美的追求在宋代已较成熟。宋代家具具有典雅平正的艺术风格，其造型古雅、色彩纯净，以质朴取胜。

 

明代中期以后，这种审美主体和思想基础得以在宋代基础上不断发展，加上多种因素的促进，简洁素雅的明式家具一举地跃上顶峰。

 

可以说，每一件明式家具的背后，都有宋代文人的影子。

 

单就坐具来说，椅作为家具的代表，在宋代表现的更为成熟。宋代椅子有官帽椅、扶手椅、交椅、玫瑰椅等。

 

▲宋徽宗·《听琴图》

 

玫瑰椅，古代又叫文椅，取文雅书卷之意；也叫“小姐椅”，因为通常在大户人家的小姐闺房使用。

 

作为中国古代专门为女性所打造的一把座椅——玫瑰椅的形态更秀雅小巧，仅供端坐，很好的衬托出东方女性的优雅和端庄。

 

今天的新时代女性，不乏古代女子温婉柔美的气质，兼具时代赋予的干练和坚韧，思想独立，精神自由。

 

这款历时三年，改版十余次的玫瑰椅，是宣明典居的匠心之作，也是为今天的新女性精心打造的传世专属座椅。

 

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与古代玫瑰椅相比，这把椅子保留了玫瑰椅的基本结构和榫卯工艺，却在设计上强化几何造型。几何元素给人带来简练、精确、理性的美学感受，使玫瑰椅产生跨时代的现代性，恰好的契合现代女性独立知性的人格魅力。

 

 

 

▥ 焚 香 ▥

 

 

宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》中写道“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，称为宋代“文人四艺”，即透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界。

 

不管是读书、闲居，还是雅集、宴客之时，宋人都会烧一炉香，氤氲一室。

 

▲宋李嵩·《焚香听阮图》

 

对于雅致讲究的宋式生活，怎么能缺少香几的存在。香几在形制上多采曲形结构，几腿常做成三弯式，修长优美，足下踩托泥，造型端庄婉丽。

 

 

香几亦圆亦方，

或置香橼盘、或置花尊以插花、

或单置一炉焚香，

皆澄心虑神、涤荡心志。

 

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