五代时期的《浣月图》里，出现了一款精美的香几，曲栏庭院，香气袭人，绝美的意境油然而生。

 

香，自古以来都是中国人日常生活中不可或缺的一部分。客至之前，主人提前在香几上点燃一炉香，让整个环境舒适整洁、沁人心脾，这是属于中国人的文明和礼节，也是一流传了千年的待客之道。

 

 

▲ 五代《浣月图》

 

香，是人心的明月，是幸福吉祥和清静逍遥的信使，也是一种情谊的抵达。而香几，则是承载这种文化的器物。

 

 

为寻回这种礼貌和雅致，宣明典居的创始人傅军民翻阅古籍珍藏，希望能复刻一款适用于现代的香几，使之能用于现代生活当中。但复刻经典，从来都不是一件容易的事，从选材用料到工艺制作，再到一比一还原，都极其考究。

 

 

傅军民说：“复刻经典款型的同时，如果把握不了比例，就做不出经典的韵味，那样也只能算是糟蹋经典，所以无论是选材还是制作上，我们都极其谨慎。”

 

几经周折，这款「雅礼系列· 壸门马蹄腿带托泥香几」终于圆满完成。

 

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▲ 雅礼系列《壸门马蹄腿带托泥香几》图

 

选材上，挑选了被誉为“帝王之木”的小叶紫檀，以及极具艺术收藏价值的大红酸枝。小叶紫檀木性稳定，纹理细密，生长缓慢，非数百年不能成材，其珍贵程度可想而知，是复刻此款香几的首选之材；而大红酸枝具有浓郁的文化内涵，市场受众广泛，因而，也是上好的材料。

 

 

 

 

此几为壸门式无束腰结构，案面为长方形，面边抹攒框，腿足下收为形状精巧的马蹄脚，下承带龟足托泥。高度合宜，尺度端庄，使得整张条案简洁典雅。硬木质密而油润，天然木纹流动生姿，手工榫卯独具匠心。

 

其线脚上造法十分考究，四周起拦水线，沿着牙子和腿足起阳线，腿上的委角凹槽清晰流畅，让它的风格变得棱角犀利劲俏，托泥冰盘沿线脚与面相呼应。可盛放焚香炉，亦可陈设奇石、瓷器花瓶或盆栽之用。 

 

王世襄的《明式家具研究》中讲道：“富贵之家，或置厅堂，上陈炉鼎，焚兰煴麝；或置中庭，夜色将阑，仕女就之祈神乞巧。”

 

 

它的造型大方简练，榫卯精密，坚实牢固，材质的自然纹理和色泽清晰可见，装饰简约恰到好处，多一分则繁缛，少一分则寡味。看似简单的造型，却用精致的线脚，将简单精致发挥到极致，简炼流畅、稳健典雅、收放有度、刚柔并济、形神兼备，是一款不可多得的精致雅物。

 

 

将这款香几放置于客厅，会客时，点上一炉沉香，窗明几净，香气缭绕，霎时间，便生出了无穷的意境。使自己愉悦，也使友人舒心，这一方好物虽无言不语，却传递出了无限的情谊和敬意。

 

香几，其上常摆香炉焚香，亭亭玉立之外更有袅袅青烟，仿佛那一处角落，便是对身心的出离，也是不可多得的人间清欢。

 

一几一案，微寓心意，不远处飘来的悠香，升华了主客之情，谈笑之间，亦足以畅叙幽情。

 

 

 

 ▲ 雅礼系列《壸门马蹄腿带托泥香几》

 

 

宣民典居对于香几文化的执着和追求，不仅仅是满足一份怀古的心里，更是倡导一种精神的旨归，格物致知，方能使人能跨越古今，一件承载着文化传承的器物，是我们文明的观照。

 

净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。清隽古韵，尽在方寸之间。