“书斋宜明净，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。”这是明代戏曲家、养生专家高濂在《遵生八笺》中对书房的建议。至于书房家具，高濂认为不可过繁，长桌、书架、禪椅、榻床、滚脚凳、床头小几各一，待客笋凳六，足矣。然而佐以壁上山水诗墨，窗外薜萝芸草，桌上文房清供，架上今古典籍......简约明净，俗肠尽洗；幽思致远，雅绪萦怀。

      书房为中国古代文人宅第不可或缺的配置，是寓情翰墨、寄意诗书者思想的栖息。只可惜当代传统家具制作者，大多不解文人雅意，以为满雕龙凤便是古韵，缀上松鹤便是高雅，对书房家具极尽雕饰，不辞繁缛，终落俗窠。

      曾在文博会上见到一套紫檀书房家具，简约、光素、选材考究。家具线条含蓄婉转，光影均匀饱满，显示出极高的审美品位与制作功力。跟我同行的一位设计大师感叹道：太美了。当我得知这套书房家具的制作单位是北京宣明典居古典家具有限公司时，心里生出许多莫名的疑问。

      我所了解的宣明典居，家具雕刻水平超级棒，即便与众多玉雕牙雕大师同台竞技，也次次过关斩将、摘金捧银，享有艺术家具的美誉，也因此受到收藏界热捧。在以雕刻为风气的市场环境下，舍弃如此强大的优势转而追求光素，理由何在？为此，我约请宣明典居董事长、总设计师傅军民先生，请他解惑。

      对我提出的问题，傅先生言道：“宣明典居紫檀艺术家具确实以雕刻著称，但书房家具以简约为上品，如果为雕刻而雕刻，为迎合而雕刻，反而流俗——家具以用为本，审美也是如此。”“从木材进场到做成家具，中间有很多过程，任何过程的短板都会造成家具品质下降。作为一个企业，不能仅凭一招鲜，应该追求全过程的极致。我们在向这方面努力。”傅先生将自己对家具的理解学究论学似的娓娓道来，没有大道理，也没有广告色，却令人起敬。

      印象中，光素家具比较适合用木纹明显的材料做，紫檀材料极细腻，更适合雕刻。既然是做光素家具，为什么不选择花梨木而选择紫檀呢？

      傅先生对这个问题很感兴趣：“大多数人认为光素家具只适合纹路妍美的花梨类材质，其实这只是表象，真正美的光素家具，是连木纹都不需要的。摒弃繁冗，只留下线条与光影，设计与工艺之美才会凸显出来。”

      此话很有见地：美的极致往往与极简约相伴。只是在工艺上，与简约相伴的并不是简单：有些看似复杂的家具，其实会将很多细节藏拙于繁缛的线条或装饰中，反倒是有些看似简约的器形无法藏拙，对材料要求更  苛刻，制作起来也更有难度。而企业在这方面的付出，恰恰是消费者极容易忽略的。

对于我的提醒，傅先生只是笑了笑。

      看着光素的书房家具与环境默契出的素雅情趣，我想到《明韵》中的那段话：搏击于滚滚红尘，辟一处明、静、雅、序格致；呼吸于氤氲浊世，留几分淡、逸、清、新修身。未必苔痕草色，只需回到自己；无妨鸿儒白丁，但存清茶心境。

      大道至简，悟道者能有几人。